我們國人口口聲聲都是台灣【地名非國名】,卻沒有中華民國,台灣現在是我中華民國的領土,對岸的中華人民共和國宣稱台灣是他們的,因為有中華民國的存在他們搶不走,台獨去中國化拿日本史觀的台灣來教育國人,忽略掉我中華民國在台灣治理【或許沒有做得很好,可以讓台灣人李登輝(日本人)、陳水扁以中華民國總統台灣最高領導人身份來自己治理台灣,讓我們台灣人過得比對岸好因為自由民主,若民進黨執政做得好得到所有人認同不分台灣人或外省人,繼續執政何必變天換國民黨執政馬英九上台在一中和九二共識基礎和對岸交流,然後再變天民進黨再取回執政權,之前民進黨做好延續取代國民黨在台灣的地位,宣佈改國號為台灣國來脫離一中原則,我可以接受】的事實,有人說我們台灣人是被中華民國殖民統治,他的身份是日本皇民在台灣日據時代放棄自己是台灣人(原住民除外,台灣人大多祖先來自中國大陸,也是中國人,不是日本人)的身份可以有好的物質享受,以為自己是日本人卻和真正的日本人有不同待遇不能讓你來作主即便你日本皇民的能力優於真正的日本人,這才是殖民統治接受洗腦教育發動戰爭讓你去外地送死當炮灰說是光榮為國爭光殺害別人來實現日本帝國征服世界的野心效忠當時的日本天皇打中國大陸和東南亞,這樣的台灣人(日本皇民)不是為保護台灣而戰因為有人要侵略台灣要抵抗要自保能生存下來由日本帝國來帶領,所以效忠日本天皇並以自己為日本皇民為榮,若歷史是這樣我接受日本皇民你,但這不是事實,你們日本皇民在過去二二八事件中為民兵假裝善良的台灣人民來叛變殺害外省人導致自己的殺身之禍(說蔣介石殺害台灣人來製造族群對立,讓民主選舉變選戰破壞中華民國政府推翻中華民國建立台灣國,自己非中國人),讓自己的後代子孫對國民黨仇恨要報復,要消滅中華民國,這樣不同的政治立場是藍綠惡鬥主要原因,說這是為台灣好的政治口號用喊的就行,而且會實現,讓原有的台灣經濟奇蹟和亞洲四小龍在團結下建立穩健基礎,民進黨執政是為中華民國延續發展台灣凝聚共識再團結解決前國民黨執政缺失和問題,對岸中國大陸(中華人民共和國)想要超越台灣(中華民國)談何容易呢?我們中華民國在台灣已經贏在起跑點持續保持進步不要原地不動或退步,中華民國就是中國在兩岸有九二共識的基礎下兩岸和平交流增進對岸人民的民主發展,中華民國要反攻大陸不是用武力佔領大陸各省,反攻是用我們台灣人在中華民國的自由民主體制下生活過得好值得對岸的人民來投奔自由民主的懷抱,讓中國真的統一。

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  台灣人你是什麼人?是原住民?是閩南人?是客家人?是福州人?這些都有不是嗎?近期還有上個世代被前面由於政治考量劃分出所謂的外省人在台灣也生根不算是台灣人嗎?現在還有大量的外籍新娘離開自己的國家遠嫁台灣也在台灣生活也不能稱作台灣人』是嗎?你我要分如此開是不是?來台觀光對『台灣人』的感覺是很親切、很熱忱,可以給陌生人們的溫暖,當然也可以給一起生活在台灣的你(不管你的祖先那來,你跟他没太大差別,而且你們之間没有利害關係的糾葛,這才是最重要的部分!)溫暖,你們之間一旦有利害關係威脅到他的利益擴大成危害到他的生計,然後讓他不能活,即使是親兄弟有血緣關係也會撕破臉變没關係相互仇視對方並滅絕對方保證自己存在價值,在鬥爭過後遍體鱗傷,台灣這塊土地有多大能有多少資源,而且可以合理充分被分配利用,如此一來風氣變好,『台灣人』人人都很好,實際上並不這樣,『台灣人』的價值只有自己没有別人,『台灣人』自己也不團結,不認同我們的國家『中華民國』在台灣,在台灣地方建設資源來自中央(中央資源極大部分來自中國大陸(日據時代帝國主義戰後結束後的台灣資源或資金有多少可以運往中國大陸呢?是跟來台的資源和資金一樣嗎?),而中國國民黨所擁有的資金當然也來自中國大陸被迫遷台必須置產在台灣由於治理之便在台購得許多土地,在今日比任何的政黨都有錢,有人說中國國民黨的黨產該歸還台灣人民,黨產是資金和土地嗎?還是單純土地,若要土地歸還是不是要金錢交易用國家的政府資源來買賣收回,過去台灣的風光曾經揚名國際稱「台灣經濟奇蹟」是亞洲四小龍之一,台灣的經濟好得不得了,『台灣人』很多人賺錢有没有賺錢的人確實繳稅給國家統籌運用建設台灣以及那時候對岸武力犯台強化軍事之用求一個公平或是把賺到的錢變外資自己來運用不用交給我們的國家『中華民國』,因為她只是一個流亡政府的存在,『台灣國』的台獨思想那才是他的國家要跳離統一中國的框架(九二共識),這是『中華人民共和國』的領導人所不願見的結果對『台獨』感冒出言威嚇台灣,要『台灣人』不要做『台獨』的選擇,統一中國並非只有『中華人民共和國』才有的權利,而我們的國家『中華民國』也有這樣的權利統一中國,台灣在國際間很出名由於「台灣經濟奇蹟」受到世人注目加現在科技發達不必非看傳統紙張或是地球儀的世界地圖透過不成比例的將台灣放大,然後才能看見台灣的存在,台灣是地方非國家的存在,因此現在的年輕人因為感受不到『中華民國』的存在、政府的存在和運作造福人民做真正『對的事』,而把台灣稱為「鬼島」是有人想把『中華民國』給忽視的結果,國跟國之間可以有不同的政治立場為各自的人民利益,一個國家在民主體制下可以擁有很多的政黨但只有一個政治立場那就是「為國為人民」,縱使理念不同的兩政黨尊重人民的選擇需要特定人才進行政黨的合作創造更大的價值,完成『國泰民安』的工作和階段任務,持續完成『國運昌隆』不一定非靠戰爭能成為強國的時代意義,進一步統一中國。

 

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您好!我是村里志工 黃譽騰

正推動將地方經營朝利潤中心模式發展經濟,照顧地方環境和社會人文且強化政府在地方上的效能轉化成經濟發展的在地資源;

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不是因為某些事情難以做到,我們才失去信心,是因為我們缺乏自信心才使這些事情難以做到-塞涅卡。來和妳分享~

1. 避免成本花費提高,讓房、地價趨於平穩。

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在批評指教前邀請你聽幾首屬於我的時代的歌作為主題曲對

我影響深遠透過它和下面內容尋求你的認同,如果有不認同

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我想跟台灣人民認錯,因為當年我的年幼無知從學校畢業當兵出社會剛有投票權,身為土生土長的台灣人相信民進黨相信總統候選人陳水扁先生是為台灣好選了一個台灣總統而非中華民國總統,讓他用意識型態來治國強調台灣的意識去中國化,以為就可以避免掉被對岸中華人民共和國的統戰,讓台灣人和外省人在患難中團結合作一起打拼出台灣經濟奇蹟的成果也在亞洲四小龍其中,這不是台灣近代的輝煌歷史並非短暫跟過去作比較,若不是有一個國家中華民國在台灣阻擋住對岸的武力犯台讓台灣建設發展經濟,我們早已淪陷在共產主義制度下為中華人民共和國的領土,没有一個中國的問題還要依賴台獨的主張可以擺脫解決現在我們面臨的問題為了不想被對岸統一,因而害怕避免跟對岸交流失去台灣的自由民主,我們擁有的自由民主是我們的國家中華民國,是 國父孫中山先生感念滿清的腐敗跟那時候的世界強國西方各國和蘇聯、日本簽訂種種的不平等條約殘害人民,因而革命想推翻滿清,他的革命不同於西方革命只追求獨立或自由那樣的單純革命,而他用三民主義來告訴先賢先烈們我們為什麼要革命,你知道三民主義是什麼嗎?在民族、民權、民生這三個層面上追求公平與正義,打擊一切的不平等( 國父的正義要去實踐)求平等(這是 國父他追求的公平,不是物質它有的數量由所有的人來均分,不管有需求無需求大家都有是共產主義的概念,一樣物質可能很多人想要,而去努力來獲得,真正的公平分配是給想要且肯去努力獲得的人來作分配,依據你有需求想獲得它作了多少的努力和別人對此做的努力比較合理的分配,不會有分配不均和有人可以不勞而獲的問題,這是在民生的層面所主張的,在教育上主張給所有國民受教育的機會,讓國民自己可以翻轉自己的人生增加國家競爭力,没有刻意想對人民進行洗腦,若統治的人真要對你來洗腦不讓你受教育識字變成是愚民接受控制用發號命令),現在台灣人人喊要公平與正義卻獲得不公不義,因為我們的國家裡頭抱著「愛台灣」的口號實質破壞我們國家的制度也破壞台灣,讓政府的效能降低變成無效能,讓台灣變成在台灣的年輕人看不到自己的未來,把台灣稱作「鬼島」利用國家的自由民主,選舉的目的是選賢與能是理性的,要把國家人民福祉擺在第一位(在 國父孫文學說中有告誡中國國民黨的黨員同志們,要為國家人民做大事而非做大官),把選舉變選戰有自己或政黨的政治目的,有自己政治前途的考量,我們藍綠政治立場是極端和對立分族群,經過一次選舉分化一次人心,不斷的分化讓人民感情愈來愈差,彼此得不到信任,一點點磨擦就情緒化可以傷人甚至殺人無寬恕心、包容心避免成為危及到治安和你我安全的社會新聞事件,台灣社會存在人口縮減,2300萬有嗎?人口老化,人能活多久,還是會死,人口有增加嗎?遇少子化問題,加上台灣社會事件意外頻傳我們的後代小的、少的和年青的活不到老死於非命,不是自己想死卻被人殺害,這都是因為我在當時没選擇到一個真正合適當我們的國家中華民國的總統,走對的路!發揚中華民國和三民主義精神,才是真正愛台灣,這才是台灣的新格局,我們台灣人也是中國人的偉大使命,承擔起 國父孫中山先生的遺志,你不一定非要成為中國國民黨的黨員,我相信 國父孫中山先生願意把我們的國歌歌詞改成『三民主義,吾民所宗,以建民國,以進大同。咨爾多士,為民前鋒;夙夜匪懈,主義是從。矢勤矢勇,必信必忠;一心一德,貫徹始終。』其中的「為民前鋒」和前面的「三民主義,吾民所宗」中的「民」是一樣的,在三民主義(公平與正義)的實踐下,為自己和自己所重視的家人、朋友或國家土地來追求幸福而戰,實現真正的民主中國,中華民國


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透過新聞媒體的影像,我看「朱習會」十分不滿意,因為我没聽到我的國家『中華民國』,那樣的場合要談及「中華民國」真的有那麼難嗎?如果我是中國國民黨領導人朱主席立倫先生和中國共產黨的領導人習近平先生碰面寒暄時,藉此機會用我們國家「中華民國」總統馬英九先生有礙於現況兩岸的政治問題無法來中國大陸和「中華人民共和國」習領導人近平先生會晤的名義跟對方打招呼來問好,若是能成功,再將兩岸交流透過我們要參加「亞投行」的議題來成為兩國的合作,發展亞洲區域經濟的同時,也朝兩個國家要成為一個中國的目標再邁進拉近彼此的距離,讓台灣和中國大陸的關係跳脫一中一台(台獨問題)來彼此疏離成為命運共同體在一個中國的框架下互相幫忙,我們要承認對方(「中華人民共和國」),他們有機會認同我們(「中華民國」)也承認我們(這是台灣的出路和蛻變以及該有的國際觀「中華民國」),這樣的交流才是在一個平等互惠的原則下合作創造更大價值對亞洲對世界,成為兩岸一個新共識。你覺得如何呢?還是你有更好的想法,要不要說來聽聽。

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『政治』我查字典說:「政」為治事使邪歸於正,即匡正、導向正確。(《說文解字義證》)「政治」管理眾人的事,或治理國家一切活動的總稱。從這邊我的理解和解讀是理想是要追求真正的公平(我的公平是眾生平等,若要付出是盡每個人自個的能力範圍所及來付出不是多少的問題,而是有没有供獻的問題在完成一件事情上,否則期待要「有錢出錢,有力出力」這不符合所謂的公平原則不相等如何會公平呢?你說呢?與正義(我的正義是不歧視人給不公平的待遇和對待的方式,物質層面永遠没有公平可言,地球上没有一模一樣的兩個地方,它們所擁有的條件也都一樣,居住的人也長得一模一樣,他們過一樣的生活,有,請跟我說,我想瞭解,一樣的環境也不可能孕育出兩個長得一模一樣,他們的個性也一樣無差別,不熟悉的陌生人會認為他們一樣無差異,有時間相處一定會感受到他們個別差異,經過時間變化會變大,你能區分他們誰是誰,誰又是誰,他們名字就不一樣,現代我們走向M型化社會貧富差距擴大,分你是比我有錢的有錢人、不滿足自己的現況擁有很大的慾望的有錢人說自己不是有錢人覬覦有錢人給他不同待遇來得到你要的利益,又歧視不如他的人待遇不同,没有同情心跟他所謂的有錢人來相對比較所得的結果一樣,這不是歧視自己嗎?如果跟自己利益有關的會想辦法壯大自己,如果有需要事關他所謂的有錢人利益會壯大想辦法扯後腿不能獲取,進一步對其落井下石讓對方喪失其擁有,把自己拉上來要的位置對待不同,不是大家一起好這樣的良性循環,你能對別人好,別人也相對的對你好,我們大家才能過得好或更好,這樣才會平等,這是我的正義。你呢?),這才是我們要關心的政治。但是我對我們現在的「政治」來體會和解讀感受不到這樣的正確答案,在我們現實的國家社會中,達到政通人和、政清獄簡,在政黨政治的制度下又歷經所謂的政黨輪替交換治理國家,人民和媒體所談到的「政治」是關乎政黨利益的內容和政治人物在我們國家民主選舉制度下為選票的恩怨情仇,恩情没有,怨仇一大堆如何談合作呢?創造所謂的新價值?有人要我們關心這樣的政治等於把別人個人和他的對手之間的恩怨情仇(怨恨情仇),如果你關心過了頭變成你跟你的親朋好友感情要好因為政治的立場不同來怨恨對方,因而感情破裂,曾經有過祥和安居樂業的國家社會人民們在多次的選舉過程中感情破裂再次破裂,在没有選舉的日子裡,不會因為選舉結束後重修舊好來恢復繼續仇恨,選舉加深仇恨的心讓我們國家人民無法團結更不可能凝聚國家向心力,我們在國際失去國家競爭力是人心導致的結果,全球競爭力大師麥可波特說「台灣專利數全球第一,競爭力表現不輸韓國,絕對是菁英國家之一;但為什麼所得不高,讓我『百思不解』。」一席話有錯,『中華民國』可以是菁英國家,是我的國際觀,台灣不是,『競爭力表現不輸韓國』為個人表現没有『中華民國』(如同他的認知台灣是國家,台灣是一個我土生土長的地方,有人自己的定位搞錯,可以不要自己的國家,甚至要建新國取代,不是極少數的想法,在年輕人眼中台灣成為『鬼島』,也就是『無政府』狀態失去了一個國家應有的效能,有台灣而没有中華民國這樣的自我否定,没有才有鬼咧!這是『鬼島』原委跟結果加選舉現象)人民所有人(大團結)傾注所有力量支持(信任、相信)那樣的個人競爭力展現國際舞台後給與合理報酬來上肯定我們的菁英們,它國需要他的能力用他要的報酬選擇為它國效力,在我們的國家努力得不到好回報,在我們的政治選舉推波助瀾下感情變得很不好,没有什麼好留戀的向「錢」看,菁英人才如此流失掉,我們自己要花更大把錢或許留得下來,成本增加超越之前的合理報酬,一個人的所得的提昇關係到人們是否相信你決定有或没有,多寡是人們相信你有能力以後,決定要信任你的程度。給你錢的目的期待你解決問題不是製造問題來損害和破壞信任你的我們的心,那份感情。


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有句俗話不知道大家有没有聽過「人心隔肚皮」,人類心臟位於我們胸腔部分跟我們的肚子没有相差不遠,但不會在肚子裡頭加骨頭保護避免被擠壓到我們人類的生命,這句話不合邏輯你說對不對!其實實際不是這樣,「人心」字面意思人的心臟是真的不合邏輯没錯!若換成人的良心,「舉頭三尺有神明」的理論若遇到自己賺錢賺得夠不夠多會不會影響到自己的家計可否填飽自己和家人的肚皮避免挨餓影響到自己在人類社會的生存,是會堅持良心(顧佛祖)來做事賺自己該得的錢呢!而會挨餓是老天爺給自己的考驗,短暫可以撐過去,不會虧待你的;還是泯滅掉自己的良心(為顧自己的肚子)暫時黑心享受自己的物質欲望被滿足養大自己的物質欲望繼續黑心,走上一條不歸路,因為自己的忍耐不夠,所以有「日久見人心」這句話產生,我相信人性本善,但我也相信物質環境會改變人由善變惡,需要社會規範防範人為惡,在彼此無任何利益的關係下相處我可以完全相信對方,若牽扯到利益看自己和他的交情以及要承擔的風險大小適時的選擇相信對方的人格以及他的能力,不會他說給我的美夢我就相信他,我會去看現實是否可行性讓我們的美夢成真由他來主導完成。你要相信你所相信的,如此我們的世界才會變得更美好是實實在在的,不是別人說的美好,實際的世界變得千瘡百孔讓人慘不忍睹再怪罪別人讓我們看到這一幕真實。


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我擁有我的國家中華民國的首都台北市市長候選人的選票可以選藍,可以選綠或無黨有自己的思慮和考量而做選擇,若你要改變我的選擇和決定不容易,我也無心想花費時間和精力硬要你改變那個不同於我的選擇和決定,我只能相信你的任何選擇和決定一切是為我好同樣是台北市的市民不會害我,我們的不同是在位置不同和看一件事情的方法和角度不同所產生的差異性,不是因為選舉刻意要選邊站,然後我們彼此要對立和對抗,今天是我的生日,我想說些話當作是祝自己的生日快樂來跟你分享,在台北市有三個呼聲大的市長候選人讓媒體在早些時候為他們做民調選情分析,高到低分別是柯文哲醫師、連勝文先生和馮光遠先生,柯P若能在這次的台北市市長選舉符合民意脫穎而出不負眾望,跟他說聲恭喜,接下來柯市長要面臨的是他的人生真正的考驗即將展開,從醫師之路跨越到政治之路歷經民主民選的程序,從有資源到無資源,要以無黨參選解決台灣政治藍綠惡鬥問題和民進黨協調不推派台北市長候選人跟自己競爭和國民黨台北市長候選人連勝文先生對決,若真當選市長也不加入任何政黨,過去醫師擁有的資源在成為台北的新市長能否轉換到現在的新工作新身分台北新市政的資源之中,還是有求於人,從要改變環境那樣的雄心壯志反而自己被環境所改變了,這是我的顧慮,所以我不會把選票給他,希望柯市長未來有機會突破不被綁架,真正為同是台北市市民的你我為民所想也能夠實現解決藍綠惡鬥首都台北地方政府做事的效能和效率。連勝文先生父親連戰祖父連震東出生於政治世家,再往前追溯曾祖父連橫的出身是商人世家,因此連勝文離不開權貴的批評苦惱著衝到他打的選戰,你的出生和你的父母親是誰是你的選擇和決定嗎?駡人權貴是酸葡萄的心理,擁有所謂的權貴的人他真的不好嗎?我不這樣認為,在過去的歷史中有一號的人物真的是權貴,他的成就眾所周知到今日還有很多的信徒,他就是佛陀,而連勝文先生所擁有成就遠遠不如他,更永遠比不過的,而我要說的是人的出生父母親是誰是老天給的,父母疼愛小孩給的生長環境學習成長是他小時候看到的世界,不是真正的國家社會整體真實的狀況和大家真正的生活一樣的世界,在接觸並進入社會工作一定會有所領悟,再加上自身遭受槍擊走一趟鬼門關回來想要為自己的國家社會真正做事來回饋不無可能,因為自己的政黨有人有貪瀆情事再加上他自己的曾祖父那一代的財產資金來源牽扯到所謂的不義之財,過去我不清楚何必執著呢?我要的是現在和未來要如何讓我們的國家變更好不只是台灣,我的國際觀是中華民國不是台灣,我在台灣這塊土地出生是中華民國的大國民,更是地球村的世界公民,為此而努力,反觀台灣自身没有國際觀因為地理關係四面環海没有國家相鄰又加上曾經是荷蘭人的殖民地,然後是鄭成功為反清復明(說個明白一樣是要反攻中國大陸的踏板)趕走荷蘭人,在台灣的鄭成功是清朝的眼中釘一定要鏟除掉,再回歸中國大陸清朝治理,在中日甲午戰爭中清戰敗簽馬關條約讓台灣又成了日本的殖民地,之前也不曾有台灣國的存在,在二次世界大戰中華民國收復台灣,没多久國共內戰正式開打的期間,治理台灣過程發生歷史悲劇二二八事件,在中國共產黨竊據中國大陸後,國民政府遷台另建中華人民共和國實行共產主義而中華民國當初是在三民主義思想下建國,但在工業時代驅使下步調變快被西方思想的資本主義給取代掉,變得急功近利而忽略永續的傳承,對岸仍不斷武力犯台,但中華民國的領土台灣本島並未受到戰火的傷害,而真正有戰火的是我們稱外島的金門和馬祖,就它們實際的地理位置和中國大陸十分貼近是沿海看得到的島嶼,而台灣卻看不到不可能屬於我們的,不應該屬於對岸中華人民共和國的嗎?這是為什麼呢?難道不是因為在台灣有我們的國家中華民國存在,台灣得以被保護建設發展避免戰火破壞停滯不前反退,過去的台灣經濟奇蹟不單純是台灣自身的能力實現的,是我們的國家中華民國所有的國人努力奮鬥的結果,不該用「台灣」經濟奇蹟,假若時光能倒流我建議更名為「中華民國在台灣」的經濟奇蹟,我們的外交受對岸中華人民共和國推擠排斥,而媒體傳播不在此列管不到,可以的話還要把亞洲四小龍中的「台灣」改「中華民國」,甚至現在在國際上我們稱「台灣之光」的也改「中華民國之光」來告訴全世界我們的存在要跟中華人民共和國抗衡而非用「台灣」,因為「中華民國」上下團結一心,透過經濟發展來帶動自由民主的體制更為健全不倒退,更不會淪落到我們所處的劣勢還要讓對岸讓利給我們進行所謂的經濟統戰策略。

我要救自己的國家和保自己的家園,在網路上有人倡導這次的九合一選舉在11月29日選舉投票日投下自己神聖的一票來救自己的國家和家園用選票走政治一途選候選人替代自己改變國家社會,救我們的國家和保我們大家的家園不一定要走政治一途依賴選舉要在一堆爛水果裡挑選比較好的,但是挑到的還是爛水果,我的選擇是要種水果賣水果讓你挑出最好來賣給你有好價錢入荷包再回饋給國家社會來形成良性循環終止目前的惡性循環,要用現代的科技恢復好的傳承,藉此如同坐著時光機回到過去擁有的光景在現代我們的國家社會繁榮和諧。

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