草本複製人

鴻海集團的董事長郭台銘先生日前說過『民主不能當飯吃』，而廣達集團的董事長林百里先生持相反意見大概的意思說『民主能當飯吃』，我自己的想法是一個國家的人民不在乎是怎樣的人執政，然後用怎樣的體制來治理國家，重要的是這個國家的人民生活安居樂業無後顧之憂的安穩，不管是現今有的自由民主也好，共產集權也罷，或過去的帝王時代的君主體制，人類自古以來，古代用貝殼來交易以物易物就有經濟發展是最古老的錢演變至今是錢幣、紙鈔和塑膠貨幣信用卡，甚至還有網路上電子商務付款機制，林百里先生所言『經濟是從自由、民主、平等出來的，所以說自由、民主、平等可以當飯吃』，然後用已經解體的共產蘇聯來支持他的論點，而我並不想要長他人的志氣，來滅自己的威風，從現在的情勢看來，對岸的中華人民共和國仍是共產國家和我們國家中華民國（或你是比較認同「台灣」是可以代表我們的國家）是民主國家，經濟的發展是如何，是否打破林百里先生所言呢？世界各國爭相和對岸的中國大陸進行協商從中得利，我們國家和對岸中國大陸談的服貿協議想來發展國家經濟，因為自身（台灣在自由民主體制下歷史仇恨加劇對中華民國在過去選舉期間經常被挑起族群台灣人和外省人的對立，舊仇因為二二八事件而新仇則是因為陳前總統水扁先生入獄服監藍綠惡鬥無法團結為國創造最大的價值，而在國際間很少提及我們的國家中華民國跟國際友人國家來強調說明和對岸的中華人民共和國的不同和區隔，而中國大陸方面一直在國際間宣稱「台灣是自家的領土」，有問題是內政不允許干涉，像這次發生的越南暴動事件起源於越南和中華人民共和國在南海的衝突跟我們國家中華民國有何關聯呢？曾經在５月１１日當天在台北的台北火車站來表達對對岸的不滿，以為能達成他們要的訴求，這什麼可能，兩個不同的國家他們分不清楚他們抗爭的對象）的體質不好擔心害怕對岸的經濟實力足夠把人心買走而把台灣現有的自由民主給出賣出去了，如果自由民主的價值真的高而且無法用金錢來衡量，即便經濟不好人人都還想捍衛民主的心如此堅定何必害怕服貿協議帶來的衝擊，或許是為對岸的中國大陸中華人民共和國帶來自由民主轉變的新契機展現台灣所擁有強大的自由民主實力凌駕於國家經濟和個人民生問題之上，兩岸要統要獨交給我們的後代子孫去決定。

談到新聞在台灣的演變有一層遺憾，在戒嚴時期前被一種意識型態所阻擾是無自由可言，在解嚴之後各大新聞媒體蓬勃發展，因為可以暢所欲言表達對國家社會的不滿總歸一句話「就是對中國國民黨不滿」，反這樣的意識形態，那是政治，但是解嚴後開放政治，民主進步黨也執政八年過，這樣的反意識也該消除了，由於傳播媒體蓬勃發展緣故各報張雜誌媒體公司雨後春筍般一一冒出來，前面對意識型態產生反抗換黨執政不該執著政治，政治不是人民的全部，民生才是，各報張雜誌媒體公司能否生存也是民生問題，各大新聞媒體蓬勃發展的結果，戒嚴前的所謂大餅被瓜分掉，雖然開放言論自由是民主政治一定要的不能被否決掉，一旦被否決掉的結果，一個國家社會可能不會進步，因為没辦法多元化發展增加更多美好的生活元素透過別人的體驗分享，改變周遭的生活或延後，各報張雜誌媒體公司為民生即資本干擾，產生要顧肚子還是顧佛祖？顧肚子的作法（因）想辦法增加發行量有收入，間接來增加廣告效益吸引廠商花大筆的廣告費用才是真正的最大收入來源，那要如何增加市場的發行量呢？把新聞的報導文章標題如同廣告標語操作，其內容如小說或電影情節般透過新聞從業人員為求高曝光率產生戲劇張力來增加讀者，依據讀者喜好，滿足慾望，失去客觀報導。顧佛祖的結果不用多說，客觀的新聞報導文章提不起讀者興趣，最後是關門大吉可想而知，可是這次的對談談到台灣的新聞嚴重分隔開，台灣戒嚴時受意識型態影響，而現在的新聞受資本影響改變產生台灣的新聞人羡慕對岸新聞人所處的新聞環境，由資本產生新型的意識型態干擾新聞發展是台灣現在的困境（果），是新新聞的楊照先生對三聯生活周刊的李鴻谷先生有感而發的發言。

新聞的從業人員絕大部分應該擁有高學歷比一般人，擁有更多觀看事情角度和層面，甚至可以看到事件發生的來龍去脈，這是一般民眾無法得知的，得透過新聞人用客觀真實角度報導描述新聞事件始末狀況給讀者知的權力，正確與否自行解讀，接著開放大眾的言論，由大眾自行對新聞事件發表意見參加討論產生絕大部分對新聞事件的共識形成社會中的一股力量（新聞輿論壓力），我相信人性本善，在人未受過傷（也就是被他人欺侮）前，如果是正面積極的力量會持續提昇，相反的負面消極的力量由於大多數人透過善的本質推動整個新聞事件的發展進而發揮新聞輿論真正的效能撥亂反正力量，形成標準以及社會規範避免紛爭產生，對事而非對人，没有二重標準價值觀不會被扭曲掉，唯一選擇出現但書進而混亂人心。

1.白色恐怖現在還存在嗎？如果存在近十二年有怎樣的事可以一提，過去的白色恐怖跟這一次有何不同？是真的可以稱白色恐怖嗎？